「ブリング・エンパイア」から「ゴシップガール」、「ブリジャートン」まで：ゴシップに関するテレビ番組に抵抗できない進化的な理由が実はある

「親愛なる読者の皆様、来るべき社交シーズンに賭ける時期が来ました…」ブリジャートンのまさに冒頭の瞬間から、誰かがリージェンシースタイルでお茶をこぼそうとしている。

私たちはすぐに、それが匿名の人物によってニュースレターに書かれた邪悪なささやきであることを知りました。、それはトン全体を興奮させています。フェザリントン三姉妹を「悲しい雌豚」、母親を「無味乾燥で無愛想」というレッテルを貼るのはほんの始まりにすぎず、登場人物たちはすぐに誰がロンドン社会の上層部に関するゴシップを広めているのかに執着するようになる。

これは、視聴者である私たちも引き込まれるので、興味深いプロットの仕掛けです。すべてのセクシーなセックスシーンと並んで、主な理由の1つは6,300 万人以上の人々が視聴しましたNetflix の番組では、最終エピソードでレディ・ホイッスルダウンがついに正体を暴かれるのを見ることが目的でした。

しかし、ブリジャートンと、この番組の原作となった一連の本の著者であるジュリア・クインは、下品なゴシップ屋を題材にした唯一のテレビ番組というわけではない。

2007 年に遡ると、「マンハッタンのエリートたちのスキャンダルな生活」に関する内部情報を私たちに約束する少女のナレーションで、新しいティーンドラマがテレビに登場しました。

それはセシリー・フォン・ジーゲザーの小説を原作とした『ゴシップガール』で、特権階級に恵まれたブレア、セリーナ、ネイト、チャックのひねくれた物語はすぐに巨大なファンを獲得しました。シリーズの中心人物は匿名ブロガーのゴシップガール (「xoxo!」) で、最終第 6 シリーズの終わりに「彼女」の正体が暴かれるまで、ギャングの最奥の秘密を手榴弾でネット上にばらまいた。

『ゴシップガール』と同じように、2010 年に小型スクリーン向けに映画化された別の YA 書籍シリーズ『プリティ・リトル・ライアーズ』の主人公たちも、テキストで怪しげな真実を暴露すると脅迫するデジタルないたずら話に悩まされています。さらに当惑するのは、各脅迫状には「A」が付けられているため、少女たちは行方不明で死亡したと思われる親友のアリソンだと思い込むことになる。

「私はまだここにいるよ、雌犬たち。そして私はすべてを知っています」とアリソンの葬儀で最初のテキストが読まれました。 7 シーズンが進むにつれて、「A」の背後にいる複数の人物の暴露はますます茶番的になっていきますが、同じテーマは依然として貫かれています。世界はゴシップで動いており、私たちは家のソファでそれをうわさ話しています。

テレビのゴシップシリーズを見ることへの執着

ゴシップガールからプリティ・リトル・ライアーズに至るまで、ザ・ヒルズ、ラブ・アイランド、最新のブリング・エンパイアなどのすべてのリアリティ番組や台本付きリアリティ番組の制作に至るまで（すべて基本的に「彼は言った...しかし彼女は言った」という会話の繰り返しに基づいています）さまざまなキャストメンバーの間で）、それらはすべて、ゴシップに対するみんなの執着を利用しています。これはスクリーン上で非常に人気のある比喩ですが、なぜいつも私たちを巻き込んでしまうのでしょうか?

ボルチモア大学の実験社会心理学者であるサリー・D・ファーリー博士は、「私たちは罪悪感を感じる必要はない。なぜなら、私たちは他人のドラマに投資するように進化的にプログラムされているだけでなく、それが信じられないほど有益になる可能性があるからである」と述べています。彼女はこう言います。「うわさ話は通常、私たちが知っていて気にかけている人たちについてのものです。私たちが最も頻繁にうわさ話をするのは、私たちがよく知っている人たち、ソーシャルネットワークに参加している人たち、つまり私たちにとって感情的、人間関係的に重要な人々についてです。」

研究によると、他の人についておしゃべりすることで、自分たちの部族で何が社会的に受け入れられているのか、そして自分がその部族のどこに当てはまるのかを理解するのに役立つことがわかっているとファーリー氏は付け加えた。

「ゴシップは私たちをあなたのソーシャルネットワークの最新情報に保つのに役立ちます。私たちは皆、他人との関係で自分がどのような立場にあるのかを知る必要があり、進化の観点から見ると、ゴシップは自分にとって重要なはずの他人に関する情報を学ぶメカニズムです」と彼は言います。

うわさ話をするために言語が最初に出現したのではないかと言われています

生存手段としてのゴシップという考えはさらに遡り、人類学者のロビン・ダンバーは、言語が出現した主な理由は他人の噂話をするためであると示唆しました。

彼は、私たちの霊長類の祖先は、お互いの絆を深め、社会的地位を強固にする方法として、サルやチンパンジーが今でもしているように、毛づくろいをしていたという理論を立てました。しかし、私たちが進化し、グループや部族が大きくなるにつれて、これはもはやグルーミングによって簡単に管理できなくなりました。

「ダンバーは、各チームの誰が誰であるかを理解するための言語を開発したと主張しました」とファーリーは説明します。 "として。類人猿の環境では、他者との絆を適切に示すことができなかった場合、仲間外れにされる危険性があります。だからこそ、猿には重要な生物学的機能があるのです。

「それが私たちが今ゴシップでやっていることであり、誰が友人で誰が同盟者なのかを追跡していると主張することもできます。それは人間関係を強化し、結び付けるものです。」

これは、たとえそれが架空のものであっても、他の人に関する情報をできるだけ多く知りたいという私たちの欲求を反映したものであり、テレビ局の責任者もよく取り上げています。

「作家やテレビプロデューサーにとって、ゴシップをベースにした番組を作るのは非常に直感的だと思います」とファーリー氏は言う。「新聞を見るだけで、大きな注目を集めている記事を知ることができます。その多くはゴシップ関連です。」

私たちは道徳規範と、これらのさまざまな社会システムで何が許容されるか、何が許容されないと見なされているかについて学びます。付き添いなしで男性と部屋に閉じ込められたこと、あるいはリトル・Jがブレアの意向に反してキス・オン・ザ・リップスの舞踏会への招待状をセリーナに与えたことが何を意味するのか、そしてそれらが私たちの関係に適用する私たち自身の倫理とどのように比較されるかを反映しています。

『ゴシップガール』がHBOでリブートされるというニュースで、ニューヨークの私立学校に通う10代の若者たちがソーシャルメディアでののぞき見しながら人生を歩むまったく新しいキャストが登場するというニュースを受けて、全く新しい世代もまた、彼らの人生について猛烈に推測することに飛び込む可能性がある。画面上の人々のグループ。

私たちがスキャンダルを題材にしたテレビ番組を増やすことについては、それが人間の性質であることはわかっています。ポップコーンを渡してください。